Số điện thoại liên hệ: 0123 313 9692 / Email: dongquangus@gmail.com hoặc add nick Facebook dongquangus tại địa chỉ: https://www.facebook.com/dongquangus

Thứ Năm, 8 tháng 12, 2016

"Thích học hay không" qua lăng kính Tứ trụ (Tử bình)

Không thích học không có nghĩa là không có duyên học. Cũng như thích học không có nghĩa là có duyên học.
Mệnh thân nhược nhập vận Ấn thường hiếu học, dẫu lười cũng đủ duyên thành tựu đường học vấn. Còn thân vượng đầu đời đã khởi vận Tài thì không ham học mà dẫu có thì đến trường lại toàn gặp thứ vô duyên. Do vậy việc giáo dục chẳng thể cào bằng, rập khuôn, phải tùy đứa mà dạy, cho vào môi trường phù hợp. Đứa thân nhược khởi vận Ấn chẳng cần nói nhiều, tự tìm sách vở tự học tự hành, cha mẹ khỏi phải ưu tư. Còn đứa thân vượng khởi vận Tài thì có đầu tư trăm triệu cho vào trường quốc tế cũng khó tiến nhanh.
Lại nói có đứa thân nhược khởi vận Quan Sát, tuy không hào hứng đi học nhưng cũng không vô duyên bởi Quan Sát tuy khắc Tỷ Kiếp nhưng cũng tiết khí Tài, lại sinh cho Ấn tức là người thông minh, chỉ cần được sự kiên trì dẫn dắt vào chỗ giáo dục hợp lý là sẽ có thành công.
Vậy nên phàm là người thì nên biết mệnh, chớ vì chữ "bói" mà sinh tâm khinh lờn làm vuột mất cơ hội nâng cao nhận thức.


-dongquangus-

Thứ Ba, 6 tháng 12, 2016

Vào hay không

Đương khi đứng trước cửa lớp, nhìn con khóc gào trên tay cô giáo, lòng dạ không khỏi xót, chỉ muốn bước vào ẵm con ra. Đó cũng là lẽ thường tình nhân thế, miễn sao biết kiềm chế mà suy nghĩ cho kỹ trước khi hành động. Bèn lấy quẻ coi nên làm thế nào ?
Quẻ Tấn.
Hào 2 nói "Tấn như, sầu như, trinh cát; Thụ tư giới phúc vu kì vương mẫu."
Liền thấy : Vào đấy nhanh là buồn đấy, nên nghĩ cách gì tốt mà bền hãy làm. Nên tìm ai đó hoặc bà nội giúp đỡ.
Quả nhiên lát sau có cô hiệu trưởng đi ngang hỏi han góp ý các cách để bé quen với môi trường mới, cô khuyên hãy tin các cô, nên để các cô dỗ bé. Thế là đứng chờ tiếp. Đến trưa, đón con ra, thằng bé vẫn còn rấm rứt, mình liền reo lên "Bà nội kìa !" và chỉ tay ở đằng xa, thế là nhóc con quay lại nhìn tươi tỉnh, vẫy tay hết cỡ. Bà nội vội đến ôm cháu, thế là vui cả làng...
Kể chuyện ấy mà không phải để nói về chuyện ấy, mà để nói chuyện này. Rằng Đạo lý tức An vui không phải ở chỗ phức tạp, xa xôi, không phải lo tìm đâu đâu. Đạo không ở chỗ yên tĩnh hay không yên tĩnh, cũng không ở chỗ ràng buộc hay không ràng buộc, cũng không ở chỗ này hay nọ hay cao thấp...
Đạo lý là biết sống với thực tại, trong từng hơi thở...thường ngày.

-dongquangus-

Chủ Nhật, 4 tháng 12, 2016

Cho con đến trường vậy có đúng không ?

Ngày mùa cuối năm Bính Thân, ta cho con mình đến trường, cũng bởi vì thấy Thời con đi học đã đến. Rồi...bỗng liếc thấy những cụm từ "...đi nghĩa vụ", "...đi bộ đội", "...những ngày vất vả", ta bèn hít thở nhẹ nhàng, thư giãn tinh thần, lấy một quẻ coi Việc cho con đến trường vậy có đúng không ?
Lấy được quẻ Địa Thiên Thái, biến Lâm.
Thái là thái bình, là thời sau khi đã Lý, đã sắp xếp được rồi mới đến Thái, trên Khôn Âm mà đã cao tức đang xuống, dưới là Càn Dương mà đã thấp tức đang lên. Âm Dương gặp nhau ở giữa, tức gọi là Thái vậy.
Hào 3 quẻ Thái nói : "九 三 : 无 平 不 陂 , 无 往 不 復 . 艱 貞 无 咎 , 勿 恤 其 孚 , 于 食 有 福 .
Cửu tam: Vô hình bất bí, vô vãng bất phục. Gian trinh vô cửu, vật tuất kỳ phu, vu thực hữu phúc."
Dịch chữ:
Không có hình nào mà không có độ nghiêng, không có gì đi xa mà không đáo trở lại. Những thứ mình thấy đúng mà khó làm thì thường kết quả nó lại bền đẹp. Phàm là người có tri thức thì việc này chớ ưu tư, cứ y theo cách trồng người thì được hưởng phúc.
Nghĩa là :
Đạo lý ở đời là không có cái gì cứ vậy mãi mà không thay đổi, như con cái rồi nó cũng phải lớn, cần sự thay đổi để phát triển hơn. Không có gì mà mình cho đi lại không nhận trở về, cho con đi học không có nghĩa là vô ích. Trong cảnh thay đổi như vậy, tuy cũng có chút lo nhưng không có lỗi. Đừng ưu tư, cứ theo Đạo làm cha mẹ mà tiến thì được hưởng phúc.
Ta tâm đắc bốn chữ "Vu thực hữu phúc".
Vu : Y theo
Thực: Nuôi
Hữu phúc : có phúc.
Dịch Kinh là sách nói về Đạo, bảo "vu thực" là "y theo nuôi" đồng nghĩa y theo Đạo của chữ Nuôi.
Quẻ cha hỏi về Đạo nuôi con chả phải là vấn đáp về Đạo làm cha mẹ hay sao ?!
Mới thấy Bói thì dễ mà Đạo mới là chỗ Trời nhắc nhở lưu tâm.

Nguồn hình: dongquangus

-dongquangus-

Thứ Bảy, 3 tháng 12, 2016

Đẹp-Xấu

Trời Đất vốn không có Đẹp-Xấu, vì sự vận động tạo ra thế gian có hình hài khác nhau, lại thêm có lòng người nên mới có Đẹp-Xấu.
Mệnh người cũng vậy. Không có Đẹp-Xấu. Vì sống trong những môi trường khác nhau mà có Đẹp-Xấu. Sống trong nền giáo dục tốt, sống đúng cách thì thể chất tráng kiện, đầu óc minh mẫn, có tri thức, nhận thức làm được nhiều việc có ích cho đời. Đó gọi là mệnh Đẹp, còn ngược lại ở chỗ tốt mà sống không tốt, chỗ xấu mà không chịu rời xa thì dẫu sanh có mệnh tốt cũng chẳng Đẹp. 

Nguồn hình: dongquangus

-dongquangus-

Thứ Hai, 21 tháng 11, 2016

Người Đang gặp Thời

Dịch Kinh luận về Thời mà chẳng nói có Thời. Đó bởi vì nói Thời thì cứ một giây trôi qua cũng đã qua một Thời, thành thử lời lúc nói ra đã là lời của quá khứ. Giây kế tiếp đã đến ngay hiện tại, giây kế tiếp nữa vẫn còn ở tương lai. Chẳng thể sống trước cái giây hiện tại, cũng không níu kịp giây đã qua. Vậy nói Đang gặp Thời mà cũng là nói Đã hết Thời, lại nói là Chưa gặp Thời cũng không sai.
Mệnh người cũng vậy, lúc Đang gặp Thời cũng là lúc Thời đã Qua. Chẳng có gì nán lại dù chỉ một giây cho người gặp cái gọi là Gặp Thời. Thành công đó, vui vẻ đó, tài lộc đó, quyền lực đó, có mà như không vì chẳng thấy đâu. Còn đó mà đã qua, không kịp chớp mắt. Một giây có thể thay đổi cả một đời mà chẳng níu được, huống hồ là mong chuyện trăm năm. Cũng như nhà Phật nói mọi thứ đều chỉ là ảo ảnh, "vạn pháp vô ngã", "nhất thiết pháp vô tướng" nhưng không phải ai cũng nghĩ vậy, đa phần gặp Thời thường chủ quan, kiêu căng ngạo mạn, "Mạnh vì gạo, bạo vì tiền", nhiều khi chạy theo danh lợi mà bỏ qua nhân nghĩa. Vì thế, tiền nhân đã lấy chữ Khiêm làm Đạo cho người Đang gặp Thời. Người đang thời phong độ, phải lấy Khiêm làm gốc. Khiêm là khiêm nhường mà cũng là khiêm hạ. Khiêm là không tham lam, không tham lam thì mới Khiêm. Khiêm là nhường mà không mất trang nghiêm, Hạ là hạ mình mà vẫn không luồn cúi, vô sỉ. Quy lại tất cả là hàm nghĩa hãy sống có trí tuệ lúc Đang gặp Thời. Nếu Đang gặp Thời mà có trí tuệ, có Khiêm nhường tức khôn ngoan thì sống ở Thời nào cũng tốt.
Đang gặp Thời, Đã hết Thời, Chưa gặp Thời tựu chung cũng chỉ một chữ Thời. Chẳng có phân chia gì. Tất cả chỉ trong Một mà thôi !

Nguồn hình minh họa: Internet

Khi Thời tốt đã qua

Dịch Kinh luận rằng hết thăng thì trầm, không gì đi mà không trở lại, cao quá thì bị san bằng... Đời người cũng thế, không ai mãi ở đỉnh cao, có lúc Thịnh thì cũng phải có lúc Suy. Thời đỉnh cao qua đi, sống bình dị trở lại. Đó là ân huệ của tạo hóa. Nếu không thì chẳng thể nào tồn tại.
Thăng hoa thường đi cùng sóng gió. Lúc lên cao cũng là lúc hao mòn. Những đặc quyền đặc lợi chẳng thể muôn năm đều giữ được. Nếu có đó là mệnh quý nhân, đặc cách rất hiếm, "vạn trung vô nhất".
Mệnh người cũng vậy, có khi tuổi trẻ đã vào Thời thịnh đạt nhưng mới trung niên, tuổi tầm 40 liền hết vận tốt, phải rời xa nơi sung sướng, dư dả, nhiều người đã sống phần đời còn lại trong cô độc, thất vọng, đau khổ, thậm chí là đi tìm cái chết...Những điều đó thật không đáng.
Khi mệnh đã qua hết Thời tốt thì Thời xấu sẽ đến, mọi việc sẽ không còn như mình muốn, nhiều chỗ mình muốn đến mà không được, muốn có mà không có, ...Đó là nói "không như mình Muốn" chứ không phải đời không còn cái gì cho mình. 
Kinh Dịch luận trong cái Xấu ẩn chứa cái Tốt, trong chỗ Suy đã chứa mầm Thịnh, trong cái Không vẫn còn cái Có. Hãy chọn lấy bình yên làm trọng tâm, lấy bình dị làm lối sống, giảm bớt ham muốn làm Đạo lý. Nào giờ quen sống trên cao, nay hãy tập thích nghi sống thấp. Không tìm được việc làm lương cao như lúc đắc Thời thì hãy chọn việc mức lương vừa vừa, miễn đủ sống là được. Đừng đặt mình của Thời trước vào Thời này. Thế mới gọi là sống hợp Thời. Tương lai chưa tới, chẳng nói trước điều gì, chi bằng sống hợp với cái Thời hiện tại của mình. Biết đâu ngày mai lại tốt hơn.

Nguồn hình minh họa: Internet

-dongquangus-

Thứ Sáu, 18 tháng 11, 2016

Người chưa gặp Thời

Dịch Kinh luận rằng mọi thứ trên đời đều không có chỗ dừng nghỉ, vũ trụ không có điểm cuối, đích đến cũng là điểm bắt đầu. Vậy chẳng có chỗ nào bế tắc mà không có chỗ thông.

Mệnh người luận cũng như thế, không có đường cùng, không có mệnh không gặp Thời, chỉ là mệnh Chưa gặp Thời.

Chưa gặp Thời thì sẽ có lúc gặp Thời.

Vậy cần làm gì trong khi chờ Thời vận đến ?

Hãy sống trong sự Nhẫn nại và Đạo đức.

Nhẫn nại là để bền giữ ý chí của mình. Mấy lúc khó khăn đều phải nhẫn nhục để rèn sự kiên nhẫn, nâng cao bản lĩnh bình tĩnh trước cuộc đời. Việc gì hiện tại có ích mà còn làm được thì cứ làm. Còn mà cứ ngồi than vãn hay chỉ trích rồi cố vòi vĩnh điều chưa thể tới thì chẳng khác gì tự ngửa mặt lên trời phun nước miếng.

Có Đạo đức là có Đức, có Đức thì mới có Phúc. Có Phúc thì gặp Thời mới an toàn và quý hiển lâu bền. Còn bằng lúc chưa gặp Thời mà làm điều bất thiện thì lúc gặp Thời Nhân Quả sẽ không tương xứng, dễ làm bạn với Ma đạo mà không hay biết, tuy có lúc đại phát về tài lộc nhưng chỉ là hạng tầm thường trong xã hội.

Vậy làm sao biết khi nào mình sẽ gặp Thời ?


Phải học các môn dự đoán, lý số...mới biết hoặc nên tìm hỏi các thầy (thứ thiệt).


-dongquangus-

Thứ Năm, 10 tháng 11, 2016

Giải đáp dự đoán “Ai là tổng thống Mỹ?”

Vì sao dạo trước cuộc bầu cử khá lâu tôi nói "Người thắng về phía Nam sẽ trở thành Tổng thống Mỹ” ?

Donald Trump, dựa theo dân mạng đọc kiểu phát âm Hán Việt là Đỗ Nam Trung.

ĐỖ : đậu, đỗ đạt, thắng, họ Đỗ

NAM: phía Nam, màu đỏ, hành Hỏa nhưng cũng có nghĩa là người đàn ông

TRUNG: ở giữa, trung tâm nhưng cũng đọc là Trúng.

=> “Người thắng về Nam” tức là Người đàn ông họ Đỗ trúng tuyển, tức Đỗ Nam Trung (Donald Trump) hay những ý khác tùy mọi người suy luận.v.v...

Thế làm sao mà biết là ông ấy ?
Chẳng thể ngồi mà đoán mò được. Để có một kết quả dự đoán chắc chắn đòi hỏi phải biết  Lý Số. Muốn biết Lý Số thì phải học. Học một cách nghiêm túc mới được. Các môn Dịch lý, Tứ trụ tốt nhất nên làu thông.

Cụm từ Đỗ Nam Trung hay Năng Trâm hay Trump gì gì không quan trọng vì đó chỉ như một "chiếc lá" mà thôi. Thấy "lá rụng ngoài sân" mà biết một người bên Mỹ sẽ thành hay bại. "Lá" và việc tương lai của người ấy dường như không liên quan nhưng thực ra mọi thứ trong vũ trụ không gì là không liên quan. Tất cả chỉ ở trong Một mà thôi...

Như trong hình bên dưới, (màu đỏ) chả phải là Trump đã "Đỗ" vào giữa và trùm cả phía Nam nước Mỹ hay sao ?!

Nguồn hình minh họa: Google search
-dongquangus-

Thứ Sáu, 21 tháng 10, 2016

Nhân tướng phụ nữ vượng tài, vượng phu

Vì sao môn Nhân tướng nói tướng phụ nữ phúc hậu thì thường cũng là tướng vượng tiền tài, vượng phu ?
Đó là vì tướng nữ phúc hậu có hai gò má không cao, lại có thịt dày bao phủ chỗ ấy, thịt xương trên toàn mặt đều cân đối tức không quá dày mà cũng không quá mỏng. Ánh mắt nhìn luôn hiền từ, dịu dàng...
Trong khi đó tướng nữ mà hai gò má cao, lại xương xẩu, mắt thỉnh thoảng ánh lên ánh nhìn hung dữ, thiếu thiện cảm, mặt mũi xương thịt kém cân xứng đều là hạng phá tài, hại của, làm ảnh hưởng đến sự nghiệp của chính mình và cả người chồng.
Xem tướng nam và nữ có khác nhau. Nam trọng oai phong, uy nghiêm, nữ trọng phúc hậu, dịu dàng... Đó cũng bởi nam là Dương, khí phải trượng phu, nữ là Âm, khí phải nhu thuận vậy.
-dongquangus-

A-sen và câu trả lời ...

Về vụ A-sen đang xao xùm ... Dịch quẻ cũng có thể cho đáp án.

Nguồn: Internet
Ta nói Dịch Kinh, quẻ Tiệm bảo:
"鴻漸于陸, 夫征不復, 婦孕不育, 凶. 利禦寇.
Hồng tiệm vu lục, phu chinh bất phục, phụ dựng bất dục, hung, lợi ngự khấu."
Dịch: Chim hồng tiến tới đất bằng, chồng đi xa không về, vợ có mang (đẻ con mà) không nuôi, xấu; đuổi cướp thì có lợi.

Đã ở chỗ tốt rồi mà còn muốn hại người ta để thế lực của mình cao hơn, hạng người như vậy thật chẳng khác gì kẻ làm chồng mà không chăm sóc vợ, như hạng đàn bà đẻ con mà không nuôi. Thật là xấu nết, coi thường Nhân Quả, trái đạo luân thường. Tốt nhất là hãy sống cho đàng hoàng, nâng cao tư cách chính mình thay vì làm chuyện "lập lờ đánh lận con đen" của kẻ lừa đảo.

Để coi coi tới đây có phải vậy không nào !

-dongquangus-

Thủy Lôi Truân và PA

Ảo đã lên tới "đỉnh cao" mới khi mà tốc độ vận động trên đường dây đã nhanh như điện xẹt, với chỉ trong thời gian rất ngắn, PA đã có trong tkhoản cả tỷ đồng cùng nhiều lời bình luận... Bên thì chê, bên thì khen, lại có bên chửi mắng với nhiều lời rất tục tĩu... Ta bèn quyết định "tặng" các bằng hữu và học trò một quẻ mới lập được. Hỏi chứ PA làm thế đúng hay sai ?
Nguồn: Internet
Đó là quẻ Thủy Lôi Truân.
Đầu tiên, bỏ qua suy nghĩ PA có đúng mà cũng có sai ! Vì đó là điều hiển nhiên, chẳng có ai mà đúng hay sai tuyệt đối cả. Cái gì hiển nhiên tức cũng là chân lý. Đã là chân lý thì miễn bàn.

Kế tiếp, quẻ Truân nói gì ?
"六 二: 屯 如 邅 如, 乘 馬 班 如, 匪 寇 婚 媾 . 女 子 貞 不 字, 十 年 乃 字 .
Lục nhị: Truân như, chuyên như, thừa mã ban như. Phỉ khấu hôn cấu, nữ tử trinh bất tự, thập niên nãi tự.
Dịch : hào 2, âm : Khốn đốn khó khăn như người cưỡi ngựa còn dùng dằng lẫn quẩn (Nhưng hào 1 kia) không phải là kẻ cướp, chỉ là muốn cầu hôn với mình thôi. Mình cứ giữ vững chí, đừng chịu, mười năm nữa sẽ kết hôn (với hào 5). "

Tức là không "cưới" hào 1 vì/thì 10 năm nữa sẽ phải "lấy" hào 5.

Hào 1 nói gì ?
"初 :  ,   ,     
Sơ cửu: Bàn hoàn, lợi cư trinh, lợi kiến hầu.
 

Dịch: Hào 1, dương : còn dùng dằng, giữ được điều chính thì lợi, được đặt lên tước hầu (nghĩa là được giao cho việc giúp đời lúc gian truân) thì lợi.
 

Giảng: Như trên tôi đã nói, hào này là dương, tượng người có tài, lại đắc chính vì dương ở dương vị, cho nên giữ được điều chính và có lợi; sau cùng nó là dương mà lại dưới hai hào âm trong nội quái, có cái tượng khiêm hạ, được lòng dân. Vậy là người quân tử mới đầu tuy còn do dự, sau sẽ đượcgiao cho trọng trách giúp đời."


Hào 5 nói gì ?
Dịch: Hào 5, dương: Ân trạch không ban bố được (nguyên văn: dầu mỡ (cao) không trơn (truân), chỉnh đốn việc nhỏ thì tốt, việc lớn thì xấu).

Nghĩa là sao ?
Nếu không "lợi kiến hầu" thì sẽ phải gặp hào 5 vậy.
-dongquangus-

Thứ Sáu, 26 tháng 8, 2016

"Nước chảy vào chỗ trũng"

Dịch nói "Nước chảy vào chỗ trũng".
Nếu Sài Gòn cứ tiếp tục bơm nước ngầm lên xài thì các mạch sẽ cạn, đất sẽ nằm vào chỗ đã mất nước ấy, rồi ở trên sẽ lún xuống, trời mưa đến nước sẽ chảy vào chỗ mà đất đã rời đi.
Lại có câu Dịch nói: "Dịch là Bất Dịch"
Nước chẳng thể ngừng chảy vào chỗ trũng mà khắp nơi ngoài rìa trung tâm đất lại dày lên bởi các công trình xây dựng, cống thì dân góp phần bỏ rác làm nghẹt, kênh rạch chẳng được nạo vét khơi thông làm nước phải ngừng chảy...tạo thành một "cái chảo" cho nước đọng lại và ngừng chảy ở giữa.
Nước mà ngừng chảy là trái quy luật nên mới ngập úng vậy.
Dăm năm nữa Sài Gòn, Hà Nội...sẽ ra sao ?

Nguồn: báo Tuổi Trẻ
Nguồn: báo Tuổi Trẻ

-dongquangus-

Thứ Ba, 23 tháng 8, 2016

Hạnh duyên khảo mệnh

"Đây với đó có hẹn hò không nhỉ
Hạnh duyên chăng hội ngộ giữa phù trần" -
Trần Lữ Vũ.
Làm người mà được cái duyên tham khảo mệnh người thì đó thật là một hạnh duyên.
Cứ mỗi mệnh là một "bộ phim" hấp dẫn và thú vị hơn bất cứ bộ phim nào từng được con người làm ra bởi "bộ phim mệnh" luôn được chiếu 24/7 không giây nào ngừng, với những âm thanh, hình ảnh hết sức sống động và nội dung đầy thăng trầm, kịch tính với không ít tiếng cười và nước mắt cho tất cả các nhân vật. Những trạng thái thánh thiện, xấu xa; buồn, vui; yêu, hận; lạc quan, chán đời; trung thực, giả dối; đối diện, lẩn tránh; độc thoại nội tâm của nhân vật diễn ra liên tục đã đem đến cho "khán giả" không ít tiếng thở dài và cũng có niềm vui được hiểu thêm lẽ đời.

-dongquangus-

Thứ Sáu, 22 tháng 7, 2016

Người đàn ông đáng tin

Nhân có người hỏi làm sao để chắc đó là người đàn ông đáng tin ?
Quẻ Vô vọng, hào 2 nói "Bất canh hoạch, bất tri dư, tắc lợi hữu du vãng".
Dịch là : Khi cày không nghĩ tới lúc gặt, khi mới khai phá thì không nghĩ đến ruộng, cứ vậy mà tiến thì mới có lợi.
Là sao ?
Người đàn ông đáng tin là người khi quen mình, nói câu yêu mình, dành tình cảm cho mình mà không đặt điều kiện phải thế nào trong tương lai (đó là người rộng lượng). Khi xây dựng tình cảm thì nhất định không đề ra những đòi hỏi cho bản thân (là người Vô vọng: tức không ảo tưởng).
Nói gần lại, người đàn ông đáng tin là người không hấp tấp, ham hố. Tình cảm chưa đầy thì khoan nói cưới xin...
Nói cao hơn nữa nghĩa là người gạt bỏ được cái Tôi của mình.

Hình minh họa : Internet

-dongquangus-

Thứ Tư, 20 tháng 7, 2016

Tự hỏi...

Vào một đêm thanh thản, tâm hồn tựa chút ưu tư, nghĩ đến con trẻ, lòng ta tự hỏi mình chăm con có gì sai không khi mấy nay chiều tối con như có vẻ mệt hay buồn ngủ mà bớt hiếu động hơn trước ?
Liền một "ánh chớp" qua đầu... Chỉ hai chữ "Chí Lâm" trong câu "Chí lâm, vô cữu". Lại thấy "Hàm lâm, trinh cát".
Ừ, vậy là cứ đến với con bằng sự bảo bọc, thương con đến cùng cực thì chẳng có lỗi gì.
Chí là cùng cực. Lâm là đến tới.
Nói "đến cùng cực" mà chẳng phải nói "đến cùng cực" vì vũ trụ làm gì có cái chỗ sau cùng !
Nên nói thương con đến cùng cực tức là thương con vô bờ bến.
Thật quá đỗi nhiệm màu.

-dongquangus-

18-6 âm lịch

Mấy ngày nay thiên hạ đồn thổi về một bài viết có nội dung cảnh báo rằng ngày 18-6 al tới đây (tức 21-7 dl) là ngày Tam nương cực xấu. Theo đó hôm ấy sẽ có nhiều tai ương vì luận rằng "theo sự sắp đặt của Ngũ Vận Tinh Quân cứ 50 năm xuất hiện 1 ngày...gọi là ngày Ai Oán" và hôm ấy đúng vào ngày này đồng thời kêu gọi mọi người kiêng cữ này nọ...
Hỏi chứ dự đoán bằng Dịch lý thì chuyện này có không ?
Quẻ Tiểu Súc nói "Mật vân bất vũ, tự ngã tây giao"
Dịch "Mây đen giăng đầy trời mà không mưa, tự vui ở cõi Tây của ta"
Nghĩa là sao ? Mây đen giăng đầy trời mà không mưa tức là có vậy mà cũng chẳng phải vậy, tưởng xấu mà hóa ra chẳng xấu, nhưng nói có mây đen dày tức không mưa đây thì cũng mưa kia, nói không xấu mà cũng không hẳn là toàn yên ổn hết.
Nói tự vui ở cõi Tây tức chẳng nên chạy qua Đông rồi chạy lại Tây, suy nghĩ tới lui vậy là lung tung.
Tóm lại chả có gì phải sợ, ngày nào chả là ngày Tam nương khi mà thiên hạ ngày nào chả có tai họa ?! Không họa đây thì cũng đó, có chỗ nào gọi là yên ngoại trừ tự lòng mình yên ?
"Tâm bình, thế giới bình"

Thứ Bảy, 2 tháng 7, 2016

Ngẫm về quẻ Lữ

Đêm hôm tối trời thao thức. 22g22p, ngẫm nghĩ về quá khứ...
Bèn lấy một quẻ xem liệu có gì không ? Nếu có thì nên làm sao ? Không thì sao ?
Chủ : Lữ (hào 5 động)
Ờ...Quả nhiên là vậy. Giải pháp thật đúng đắn.
Quẻ Lữ hào 5 nói : "Xạ trĩ, nhất thỉ vong, chung dĩ dự mệnh"
Ờ...Bắn trĩ, mất một mũi tên, về sau được phúc lộc.
Bèn ngẫm... Quá hay ! Quá hay ! Chợt nhớ ...năm xưa, đức Phật kể về bổn sanh bổn sự của mình. Ở một kiếp nọ, lúc ấy đức Phật là một vị tiên nhân tu hành trong rừng. Một hôm chợt nghe văng vẳng xa xa có tiếng ai đó ngâm lên:
"Chư hành vô thường, thị sanh diệt pháp"
Tiên nhân nghe ra thấy hay vô cùng, đoán biết còn câu nữa mới đủ ý bèn đi tìm xem ai đã nói. Lần hồi vào sâu trong rừng, tiên nhân gặp một con quỷ la sát đang ngồi. Tiên nhân hỏi quỷ la sát ai đã nói câu ấy. Quỷ la sát trả lời "Chính là ta !" Tiên nhân ngẫm nghĩ một hồi, bèn thỉnh xin hãy truyền cho mình câu còn lại rồi sẽ đền ơn bất cứ thứ gì quỷ la sát muốn. Quỷ la sát trả lời rằng chỉ muốn ăn thịt người. Tiên nhân đồng ý, hứa rằng sau khi quỷ la sát nói xong rồi sẽ học thuộc lòng, sau đó sẽ hiến mình cho quỷ la sát ăn thịt. Quỷ la sát nhận lời,bèn ngâm bài kệ :
"Chư hạnh vô thường, thị sanh diệt pháp
Sanh diệt diệc dĩ, tịch diệt vi lạc"
Tiên nhân nghe xong, học thuộc lòng, rồi leo lên ngọn cây cao. Quỷ la sát ngạc nhiên hỏi sao lại leo lên cây ? Tiên nhân trả lời rằng: "Tôi leo lên cây cao rồi gieo mình xuống cho xương thịt mềm ra, ngài dễ ăn hơn". Nói xong, tiên nhân buông tay rơi xuống. Khi thân vừa sắp chạm đất, bỗng chư thiên từ trong hư không hiện ra lấy tay đỡ tiên nhân xuống nhẹ nhàng không hề hấn gì...Quỷ la sát khi nãy liền nguyên hình là Thiên Thích Đề Hoàn Nhân cúi đầu xin thứ lỗi vì đã thử lòng tiên nhân....
Ờ, đúng rồi... ! Để đạt mục đích của mình, ta đừng có tiếc gì cả. Ví như đi săn vậy, nếu muốn săn được thú, lẽ nào lại tiếc mũi tên? Cũng như ta, đang sống với hiện tại của mình, chẳng nên áy náy quá khứ, đừng quá bận tâm, cũng chẳng nên lo lắng.
Quẻ chẳng nói có hay không nhưng lại bảo hãy "Lữ". Đúng là hãy cứ xa thì chẳng phải bàn có hay là không. Quá khứ là cái đã qua. Dịch hay Như Lai cũng thế, chẳng sống trong quá khứ. Lại nói Lữ vốn nghĩa là xa. Hãy bỏ xa quá khứ ấy, ắt sẽ "chung dĩ dự mệnh". Đó cũng là thiên lý.

-dongquangus-

Thứ Hai, 27 tháng 6, 2016

Tuổi thơ học dở là không có lỗi

Đối với không gian Mệnh lý, một người có tuổi thơ học dở không hề là người có lỗi đáng chê, phải cho ra rìa xã hội.
Mỗi mệnh đều có vận trình của nó, nói ở góc độ môn Tứ trụ (Tử bình) nếu mệnh ấy tuổi nhỏ đã vào đại vận Tài tinh khắc Ấn nhất định sẽ khó khăn trong việc học, thường là ham chơi, không thích đi học vì nhiều nguyên nhân như gia đình nghèo phải lao động kiếm sống, gồm cả lỗi trong giáo dục, chăm sóc của gia đình và xã hội hay sự cố tai nạn về thể chất lẫn tinh thần. Sau khi tuổi thơ mệnh ấy qua đi, đến đại vận dụng thần Ấn tinh nắm lệnh hoặc thân vượng Thương quan trùm Ấn lập tức ham học, tinh thần phấn chấn, thể chất tốt hơn, đầu óc minh mẫn, kiến công lập nghiệp, trở thành người thành đạt, thậm chí văn võ song toàn, đứng vào hàng nguyên thủ quốc gia...

Như vậy, nhiều khi các em bé học dở chẳng qua mệnh chúng nó đi theo vận trình hơi ngược đời, chưa chắc là hạng ngu dốt vô tích sự, chúng ta cần phải uốn nắn, tạo điều kiện, đặc biệt khích lệ tinh thần các em cố gắng học, tối thiểu cũng đến tốt nghiệp PTTH...

Hình chụp bởi : bạn đồng hành với Đông Quang trong chuyến từ thiện tại Bến Tre - tháng 6-2016

*Muốn biết mệnh con em mình đang ở đoạn nào, có hợp duyên học hành hay không để tìm giải pháp phù hợp cần phải hỏi người biết môn xem mệnh.
-dongquangus viết nhân một chuyến cùng bạn bè & học trò đi từ thiện Bến Tre-

Phóng sanh và hóa giải


Đối với giới Mệnh lý học, phóng sanh là hành vi hóa giải tai chướng. 

Người ta, mệnh sống bấy lâu nay vì cơm áo gạo tiền, công danh tham vọng, ái tình sắc dục...mà bị tích chứa nhiều Tà khí. Một suy nghĩ tham, bất kể tham gì, hễ nổi lên trong đầu đồng nghĩa Tà khí tới. Thế cho nên khi mệnh đến vận kỵ, vận xấu, tà khí đã nhiễm bấy lâu trổ phát, hoành hành khiến cho đầu óc mụ mị, suy nghĩ vớ vẩn, làm chuyện vô minh dẫn đến nhiều rủi ro, thậm chí tai họa liên lụy nhiều người xung quanh. 

Lúc bấy giờ, mệnh cần được hóa giải bằng suy nghĩ và hành động Nhân từ. Phóng sanh là một trong những hành vi Nhân từ, là hành vi khiến cho Phúc khí, tức cũng là Dương khí đến người. Dịch Kinh luận rằng hễ Âm thịnh thì Dương suy, Dương thịnh thì Âm suy, cho nên khi Dương khí vượng đến, Âm khí-tà khí trong mệnh sẽ lui, người ta nhờ đó mà tinh thần thanh thản, cảm thấy an vui, đầu óc minh mẫn, quyết định sáng suốt, dừng tay trước việc xấu,...hiển nhiên mệnh số sẽ được cải thiện.

Lưu ý, "tâm thành thì mới linh ứng", phóng sanh phải bằng tâm sám hối và hướng đến điều thiện thì mới hiệu nghiệm.

-dongquangus-



Thứ Năm, 16 tháng 6, 2016

Thông báo chiêu sinh lớp Tứ trụ (Bát tự, Tử bình) online

Thông báo, đầu tháng 5 -2018, thầy Đông Quang (dongquangus) sẽ mở lớp dạy Tứ trụ mệnh lý học cho người mới bắt đầu. Bạn nào có nhu cầu học nên liên lạc đăng ký qua email.

Xem mệnh là việc khó nhưng thế giới mệnh học thì bao la mà lại màu nhiệm, hết sức vi diệu. Người nào học đến bậc cao xem mệnh ai cũng đúng, hết sức thần kỳ. Ngày xưa các quan trong triều đình, các nhà nghiên cứu về con người thường học Tứ trụ chứ không chỉ mỗi Tử vi. 

Việc tìm ra và hiểu được mệnh mình cần làm những điều gì để cuộc đời trở nên tốt đẹp hơn, cần phải thiết lập cho mình những kế hoạch "chiến lược" trong tương lai là điều rất cần thiết và Tứ trụ là môn sẽ đáp ứng điều ấy.

Khi tham gia khóa học, các bạn sẽ được học gồm:


  • Khái quát và nâng cao kiến thức về bộ môn Tứ trụ, còn gọi là Bát tự, Tử bình... Cách Thiết lập lá số bằng ngày tháng năm giờ sinh và phân tích từ khái quát đến chuyên sâu.
  • Khái quát và nâng cao kiến thức về thuyết Ngũ hành, Âm Dương, được học thêm về cả Nhân tướng học sơ cấp, Dịch lý học nhập môn...để phục vụ cho việc nghiên cứu sâu hơn về sau.
  • Nhiều bài tập thực hành bằng các lá số đã có nghiệm chứng thực tế giúp sáng tỏ hơn những điểm chưa rõ. Sau khi học xong, học viên có thể tự nghiên cứu mệnh chính mình, người thân, để tự mình dự đoán mệnh và hoạch định tương lai...

Giáo trình đi từ Căn bản đến Nâng cao theo phương pháp sư phạm "may đo" cầm tay chỉ việc cho đệ tử nên rất dễ tiếp thu. Thầy chủ trương dạy sao cho học trò sau khi học xong có khả năng tự nghiên cứu bộ môn này.


Địa điểm học trực tiếp tại nhà thầy dongquangus hoặc lớp học trực tiếp qua mạng cho học viên ở xa (dùng Skype). 


Địa điểm học thuận tiện, gần Quận 7, đường Nguyễn Văn Linh - Nam Sài Gòn, TP HCM (sẽ thông báo trong email đăng ký).


Thời gian học : Chi tiết sẽ thông báo qua mail. 


Học phí thông báo qua email đăng ký.

Liên hệ đăng ký qua email : dongquangus@gmail.com / facebook: dongquangus (cần add friend) hoặc điện thoại 0123 313 9692.

Trân trọng.

Thứ Ba, 7 tháng 6, 2016

Dụng thần Hỏa (phần 2)


Mệnh dụng thần Hỏa là chủ về Lễ. Nếu Hỏa khí vừa phải ắt tâm hồn sáng đẹp, thường biết trang nghiêm, ra đường lịch sự, ăn nói chừng mực, ngôn từ tự nhiên, không giả tạo, phải nói là ai cũng quý mến.
Người dụng Hỏa thuần đẹp cũng là người "tuy sơ mà thân" chứ không phải hạng "tuy thân mà sơ". Càng thân quen lâu càng tôn trọng nhau hơn, đó cũng là vì Hỏa sáng đẹp cả xưa lẫn nay đến tận ngày sau.
Nhưng nếu Hỏa khí quá vượng thì lại bất cập, vì quá tự nhiên mà sanh ra đường đột, ăn nói vô duyên, thiếu suy nghĩ, dù là lòng dạ vẫn ngay thẳng nhưng cách ứng xử không mấy ai hài lòng.
Thế cho nên người dụng Hỏa phải lấy Thủy làm bạn, để chế ngự sự thái quá của mình. Thủy chủ về Trí, người văn minh trong giao tiếp và ứng xử không chỉ là người giao tiếp vui vẻ, tự nhiên mà còn phải dùng cái đầu nghĩ coi mình sẽ thế nào khi ở địa vị của đối phương trong tình huống giao tiếp ấy.

-dongquangus-

* Biết được mệnh mình có dụng thần gì rất quan trọng, vì đó là "cửa mở" cho sự thuận lợi trong sự nghiệp, sức khỏe, tình yêu đôi lứa và nhiều điều khác.
Dụng thần Không phải cái "mệnh" Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ dựa theo cái Tuổi (năm sinh), nó không phải Mộc của Thạch lựu Mộc hay Kim của Hải trung Kim hay Hỏa của Tích lịch Hỏa... 
Dụng thần là cái Hành thuộc Ngũ hành chúng ta tìm ra được sau khi phân tích Tứ trụ (Năm, tháng, ngày, giờ sinh của mình). 
Tìm ra được dụng thần chẳng khác gì tìm được linh hồn của mệnh.
Muốn biết mệnh mình có Dụng thần thuộc hành gì và ứng dụng ra sao trong cuộc sống thì hãy hỏi dongquangus hoặc các nhà nghiên cứu môn Tứ trụ hoặc đăng ký học Tứ trụ qua email dongquangus@gmail.com.

Thứ Tư, 11 tháng 5, 2016

Theo...

"...Nhu có thể khắc chế Cương, Cương khó có thể khắc chế Nhu. Lại còn trong Dương có Âm, trong Âm có Dương, lại có Dương ngoại Âm nội, Âm ngoại Dương nội đều đáng để biện giải. Trong Dương có Âm, bề ngoài nhân nghĩa mà bên trong xảo trá; trong Âm có Dương, bề ngoài hung hiểm mà bên trong nhân từ; Dương ngoại Âm nội, có lòng gây họa; Âm ngoại Dương nội, kiên trì theo Chính đạo.
Chính trực hay tà ác trong những nhân phẩm trên, không thể không biện mà cũng không nên câu nệ. Cần phải quan sát khí thế thuận chính của nó, tứ trụ ngũ hành cân bằng, không lệch không dựa ắt không có tâm hại người lợi mình. Mà đạo giữ mình ở đời tất phải biết người, chọn người thiện mà theo đạo của người đó, điều này không thể không biết..." - Tr.Th.Tủy.
Làm sao để nghiên cứu mệnh lý hoặc dự đoán thật tốt ?
Hãy tìm chọn môn nào có cơ sở lý luận, triết học mà theo. Có vậy trí tuệ mới phát triển, hiểu biết được nâng cao.

-dongquangus-

Thứ Ba, 3 tháng 5, 2016

Dụng thần Mộc

Dành cho người quan tâm môn Tử Bình (Tứ trụ)
Phần 1 - Dụng Mộc
Khi nói mệnh ai đó dụng Mộc nghĩa là nên sống Nhân Từ. Nội hàm của nhân từ phải rộng, không chỉ là mang cơm cháo cho người nghèo, sống trong ngôi nhà nhiều đồ mộc hay tay lúc nào cũng cầm xâu chuỗi miệng niệm Phật mà Nhân Từ còn là đối xử, ăn nói với người khác một cách đàng hoàng. Ăn nói đàng hoàng tức là nhân từ với tâm hồn người khác, ngược lại là hạng thấp hèn, khinh đời, chua ngoa, phách lối, tức thuộc dạng bệnh của Kim. Kim vốn cương trực, khí phách nhưng họa của nó là sự ngạo mạn khinh người. Đã là bệnh thì phải chữa, nếu không Kim không chế được Mộc, dụng thần không giữ được, trở thành xác chết biết đi (zombie) tức là kẻ còn sống mà tâm hồn đã chết.


*P/s: Muốn biết mệnh mình có dụng thần thuộc hành nào hãy hỏi các chuyên gia nghiên cứu hoặc học môn Tử Bình (Tứ trụ). Những cái gọi là Thủy trong Trường Lưu Thủy, hay Mộc trong Thạch Lựu Mộc, Kim trong Hải trung Kim, Thổ trong Lộc Bàng Thổ...đều không thuộc phạm vi bài viết.

Nguồn hình: Internet.

-dongquangus-

Dụng thần Kim

Dành cho người quan tâm môn Tử Bình (Tứ trụ / Bát tự).
Phần 5 Dụng Kim.
Mệnh khác, Dụng thần khác. Dụng thần là "linh hồn" của mệnh. Mệnh mà "linh hồn" yếu kém thì mệnh chết, nếu "linh hồn" vượng đẹp tất nhiên mệnh tràn đầy sinh khí, cuộc đời gặp nhiều thành công.
Khi biết mệnh mình có dụng thần là Kim, nghĩa là người đó hãy tự rèn hai chữ Trang nghiêm.
Dụng Kim không chỉ chú trọng màu trắng trong trang phục, thích hợp nghề cơ khí, kim loại... mà dụng Kim còn cần có tính cương trực, ngay thẳng, nghiêm minh, biết giữ kỷ luật. Sự trang nghiêm của Kim thể hiện ở tác phong nghiêm của người sĩ quan trong quân đội, của người tu hành giữ vẹn giới luật, không chỉ ở vẻ bề ngoài nghiêm túc mà còn có ở sự nghiêm túc và liêm khiết trong tâm hồn con người. Trái lại, bệnh của dụng Kim là sự phóng đãng, lạnh lùng, cô đơn, tàn nhẫn, gian ác,... Cho nên hễ có bệnh thì chữa, hết bệnh thì ngừa, dụng Kim không bệnh thì chế được Mộc. Mộc vốn nhân từ nên có Kim "tạo hình" ắt là người đứng đắn, có nghĩa khí, giàu lòng nhân ái, ở cảnh nghèo mà không hèn, ở cảnh giàu mà không kiêu căng, thường ở chỗ được bá tánh tin cậy, quý mến, thật đáng làm gương cho đời.

*P/s: Muốn biết mệnh mình có dụng thần thuộc hành nào hãy hỏi các chuyên gia nghiên cứu hoặc học môn Tử Bình (Tứ trụ). Những cái gọi là Thủy trong Trường Lưu Thủy, hay Mộc trong Thạch Lựu Mộc, Kim trong Hải trung Kim, Thổ trong Lộc Bàng Thổ...đều không thuộc phạm vi bài viết.
Nguồn hình: Internet
-dongquangus-

Dụng thần Thủy

Dành cho người quan tâm môn Tử Bình (Tứ trụ).
Phần 4 Dụng Thủy.
Khi biết mệnh mình dụng thần là Thủy, nghĩa là người đó hãy chú trọng đến chữ Trí.
Trí tức là trí thức, trí tuệ, tri thức, sự hiểu biết... Người dụng Thủy nên biết suốt đời không rời xa sự học, không ngừng trao dồi Tâm mình.
Dụng Thủy không chỉ có nghĩa chỉ là uống nhiều nước, mặc đồ tông đen, sống ở vùng nhiều sông suối mà còn nghĩa là hãy giữ Tâm mình như nước. Nước có nhiều loại nhưng dụng Thủy thì cần loại nước yên tĩnh như nước hồ thu đồng nghĩa tâm trí và tâm hồn người dụng Thủy cũng như thế. Có vậy Thủy mới không bệnh, suy nghĩ thấu đáo, minh mẫn, sáng suốt không nảy sinh những sự láu cá, gian manh, lọc lừa và ngớ ngẩn. Thủy không bệnh thì Mộc sinh vượng. Mộc vượng sinh tức rất Nhân Từ. Người dụng Thủy vừa có Trí mà vừa có Nhân Từ, thử hỏi đó chẳng phải là người có ích cho xã hội hay sao ?

*P/s: Muốn biết mệnh mình có dụng thần thuộc hành nào hãy hỏi các chuyên gia nghiên cứu hoặc học môn Tử Bình (Tứ trụ). Những cái gọi là Thủy trong Trường Lưu Thủy, hay Mộc trong Thạch Lựu Mộc, Kim trong Hải trung Kim, Thổ trong Lộc Bàng Thổ...đều không thuộc phạm vi bài viết.
Nguồn hình: Internet

-dongquangus-

Thứ Bảy, 30 tháng 4, 2016

Dụng thần Hỏa

Dành cho người quan tâm môn Tử Bình (Tứ Trụ).
Phần 2 Dụng Hỏa.
Khi biết mệnh mình dụng Hỏa, nghĩa là người đó phải biết giữ Lễ.
Lễ không chỉ có nghĩa là ăn mặc lịch thiệp, sạch sẽ với tông màu sáng và giao tế bằng những ngôn từ hoa mỹ mà còn có nghĩa là phải văn minh trong nội tâm. Người dụng Hỏa tâm hồn văn minh tức không nghĩ điều trái với văn minh. Sự ngông cuồng, cố ý chơi nổi bằng những hành vi thất học hay coi thường các phép tắc xã giao đều là biểu hiện của tâm hồn thiếu văn minh, tức là cái bệnh của Hỏa. Nếu Hỏa mà bệnh thì không chế được Kim. Kim không bị chế thì trở nên rất tẻ nhạt, cô đơn và tàn nhẫn. Do đó bệnh thì phải chữa, chữa xong thì phải ngừa, có vậy cái văn minh thực chất mới hiện ra nhân tướng của mình. "Tướng do Tâm sinh", nếu Tâm có Hỏa chất đẹp ắt nhân tướng đẹp, ánh mắt đẹp, nụ cười đẹp, phong thái đẹp, đến đâu thiên hạ cũng quý mến.


*P/s: Muốn biết mệnh mình có dụng thần thuộc hành nào hãy hỏi các chuyên gia nghiên cứu hoặc học môn Tử Bình (Tứ trụ). Những cái gọi là Thủy trong Trường Lưu Thủy, hay Mộc trong Thạch Lựu Mộc, Kim trong Hải trung Kim, Thổ trong Lộc Bàng Thổ...đều không thuộc phạm vi bài viết.

Nguồn hình: Internet.


-dongquangus-

Dụng thần Thổ

Dành cho người quan tâm môn Tử Bình (Tứ Trụ).
Phần 3 Dụng Thổ.
Sau khi tự (hoặc nhờ thầy) phân tích năm tháng ngày giờ sinh mà biết mệnh mình dụng Thổ, nghĩa là người đó phải biết giữ Tín.
Tín đây không chỉ có nghĩa là người sống nơi đất dày, mặc đồ màu vàng cát, sử dụng đồ dùng đa phần sành sứ, biết giữ uy tín, có lòng trung thành, làm việc cẩn thận, thái độ khoan hòa, chắc chắn mà còn là người trung thực với chính mình, đồng nghĩa liêm khiết với mọi người. Người dụng Thổ là người nói là làm, hứa là làm cho bằng được, hẹn không bao giờ sai. Điều quan trọng của người dụng Thổ là không dối gian và thất tín bởi dối gian và bội ước là bệnh của Thổ. Thổ bị bệnh thì không chế ngự được Thủy. Thủy chủ về Trí mà không bị chế thì tâm tính gian xảo, cư xử bản năng, ưa nói dối để tư lợi... Do vậy có bệnh thì chữa, hết bệnh thì ngừa, tập giữ chữ Tín, hứa phải giữ lời kể cả với chính mình.
Người dụng Thổ thành công là người chắc chắn đáng tin tưởng, ai gặp cũng cảm thấy thân thiện, gần gũi và yên tâm, nhờ đó mà người dụng Thổ gặp nhiều thành công, hạnh phúc trong cuộc sống.

*P/s: Muốn biết mệnh mình có dụng thần thuộc hành nào hãy hỏi các chuyên gia nghiên cứu hoặc học môn Tử Bình (Tứ trụ). Những cái gọi là Thủy trong Trường Lưu Thủy, hay Mộc trong Thạch Lựu Mộc, Kim trong Hải trung Kim, Thổ trong Lộc Bàng Thổ...đều không thuộc phạm vi bài viết.

Nguồn hình: Internet.

-dongquangus-

Thứ Sáu, 29 tháng 4, 2016

Về chuyện cá chết



Về chuyện cá chết thì đây là thời Ảo, chúng ta hãy cẩn thận khi mỉa mai chê trách hoặc tung hô ủng hộ ai hay tổ chức nào bởi chưa chắc "sự thật" mà chúng ta nghe, thấy, biết là "thật sự". Đừng nghĩ mình góp một tiếng nói thì tiếng nói của mình có ích, đôi khi im lặng mới là tốt.
Khi vua đến thái miếu cùng với lễ vật trang trọng, thần dân ngồi lại với nhau thì mọi sự sẽ ổn vì tất cả đều huề.
Điều đó nghĩa là sao ?
Khi "vua đến thái miếu" tức hàng lãnh đạo ra mặt, đại diện cho nhân dân, cùng với "lễ vật trang trọng" tức là có thái độ làm việc nghiêm túc, ra những quyết định quan trọng để khiến mọi người trong nước đoàn kết cùng tìm ra cách để khắc phục (chứ không phải biểu tình, chửi mắng khi chưa có bằng chứng rõ ràng trách nhiệm thuộc về ai).
Sao dám chắc sự việc sẽ ra như vậy ?
Học và nghiên cứu ứng dụng Dịch lý sẽ biết vậy.


Nguồn hình minh họa: Internet

-dongquangus-

Chủ Nhật, 27 tháng 3, 2016

Hạn năm nay

Phương Nam Hỏa khí bốc lên
Rồng xanh đi vắng đến mùa Thu Đông.

Tháng Thìn, tháng Tỵ, Ngọ, Mùi

Trời thì nắng hạn gió mang oi nồng...


-dongquangus-


Thứ Năm, 10 tháng 3, 2016

"Vượng phu ích tử" - Phần 1

Phần I : Dành cho đàn ông.
Như thế nào là người "vượng phu ích tử" ?
Là người đàn bà có những yếu tố đem lại lợi ích cho chồng, con, bản thân mình cũng nhờ đó mà hạnh phúc.
Tại sao người ta dùng chữ "vượng phu" mà không nói những chữ như : thịnh, khang, phú, quý, phúc, đức, tài, lộc, an, lạc... ?
Đó là vì "vượng phu" là người chồng có hầu hết những chữ đó vậy. Tất nhiên mức độ cao thấp cỡ nào còn tùy từng người.
Người đàn ông lấy được người vợ "vượng phu ích tử" chưa chắc sẽ nhiều tiền hơn, nhưng chắc chắn sẽ hạnh phúc.
Hạnh phúc nghĩa là sự viên mãn trong đời sống, là hài lòng với những gì thực tại mình đang có, vui vẻ với thành quả lao động của bản thân và thanh thản với lương tâm.
Thế làm sao để cưới được người "vượng phu ích tử" ?
Hài lòng với những gì thực tại mình đang có nghĩa là không tham lam.
Vui vẻ với thành quả lao động của bản thân tức là không lười nhác hay làm việc trái đạo đức nghề nghiệp.
Thanh thản với lương tâm tức là siêng làm nhiều việc thiện, không làm điều ác nhân, thất đức.
Qua đó mới thấy, tất cả đều phải tuân thủ Nhân Quả. Với mệnh cũng vậy, tiền đề các thầy phân tích cho biết là số tốt mà sống không tốt thì vẫn không được như ý. Người cầu có vợ "vượng phu ích tử" thì phải tài đức vẹn toàn mới thành công vậy.

-dongquangus-