Thứ Tư, 17 tháng 7, 2019

Chi phí xem mệnh bao nhiêu là đủ ?

Nguồn hình: Google search
Để có thể xem mệnh một người nào đó một cách chính xác, các thầy môn Tứ trụ (Bát tự/Tử bình) phải học hành, nghiên cứu vất vả và tốn kém công sức nhiều năm trời, thường là cả chục năm, kể cả với người "Thông minh vốn sẵn tính trời". Với các thầy môn Tử vi, Nhân tướng hay Phong thủy thuần túy cũng mất chừng đó thời gian hoặc hơn mới xem nổi.

Huyền môn Lý số (các môn xem mệnh, xem quẻ bói...) nói chung là những môn học khó, lượng kiến thức rất lớn, đòi hỏi các thầy phải dày công nghiên cứu Toán, Lý, Hóa, Sinh, Văn hóa Xã hội, Lịch sử, Địa lý.v.v... để kiểm chứng thực tế, đúc kết qua thực nghiệm. Thí dụ môn Tứ trụ độ khó ngang môn toán Tích phân bậc 4.

Vì vậy, một lời các thầy nói ra có thể nói là "Kim Khẩu" (lời vàng), thật khó định giá, dứt khoát không thể tính phí kiểu ... trả lương theo ngày công của nhân viên công ty được ! Tính ra về mặt thuần túy là phải trả phí các thầy ở hạng chuyên gia mới đúng.

Đôi khi các thầy, vì vượt qua nhiều gian khổ rồi hiểu Đạo hoặc mệnh số có tính ưa tu hành hỷ xả thoát tục nên hoan hỷ với tiền tài mà không ra mức phí cao, thậm chí là tùy hỷ, nhiêu cũng được, có hôm xem cho một bạn, trả lời mỏi miệng hơn 2 tiếng đồng hồ mà nhận có 100k (tại Sài Gòn thời điểm 2019) cũng không trách móc chê bai một lời...

Tóm lại, mặc dù các thầy hoan hỷ, người đến hỏi xem mệnh nên đến gặp các thầy với sự trọng thị, đừng nghĩ đơn giản vài câu nói của các thầy là không có gì khó khăn đằng sau mà "ban tặng" vài đồng mua vui.

-Đông Quang-
Viết ngày 17 tháng 7 năm 2019


Hợp -Tan

Phàm là Hợp thì chẳng gọi là Tan mà Tan thì chẳng gọi là Hợp. Có thời Hợp thì dù ngắn cũng chẳng phải Tan mà thời Tan dù chỉ chớp mắt cũng chẳng thể gọi là Hợp.
Dẫu vậy, Hợp Tan cũng như Bèo & Nước gặp nhau, Bèo nhờ Nước mà có nguồn sống, Nước nhờ Bèo mà được thanh khiết.
Tất cả đều cần nhau dù Tan hay Hợp. Vì thế Hợp hay Tan không quan trọng. Quan trọng là ở Thời Hợp ta làm được gì có lợi, Thời Tan ta làm được gì có ích cho mình và người khác.

-Đông Quang-

Âm không sinh, Dương cũng không sinh

Phàm là trần gian, Ác sanh nên Thiện mới sanh. Không có Ác, Thiện cũng không sanh, cũng như nói Âm sinh Dương mới sinh, Âm không sinh Dương cũng không sinh.
Lại cũng như nói Adam và Eva lúc chưa xuống trần gian cả hai đều không có đôi mắt, đó cũng do họ ở Thiên Đàng, nơi ánh sáng luôn ngự trị, không có bóng tối, tức chỉ có Dương mà không có Âm, cần chi có mắt ?!
Nếu muốn ở trần gian, phải biết chấp nhận sự tồn tại của Âm Dương, chọn cái Tốt để theo, nhân lúc cái Ác sinh mà tập luyện làm chủ cái Tốt trong mình. Đó cũng là lý do cho sự tồn tại của chúng ta.
Không có Ma đạo, chư Phật chẳng cần giáng phàm. Không có Quỷ đạo, chư Thần Tiên hà tất phải hạ sơn.

-Đông Quang-
Viết ngày 13 tháng 7 năm 2019

Thứ Hai, 15 tháng 7, 2019

Thượng Đế ở ngoài kia ?

Vậy là rồi các bậc hiền sư vẫn đúng ! Khoa học - kẻ "tiên phong" đi tìm chân lý thời nay - đã và đang đi ngày càng xa về nơi vô cùng, tốn kém, có thể vui chốc lát mà cũng có thể không vui. Nay thì người ta đã thấy tốc độ di chuyển của hạt ánh sáng chỉ là "rất bình thường" đối với vũ trụ, có những thứ còn đi với tốc độ nhanh hơn rất nhiều ! 300 ngàn km/s chả là “cái đinh” gì! Rồi khi chiếc kính viễn vọng càng hiện đại hơn,người ta càng thấy vũ trụ rộng mênh mông hơn. Hôm qua đếm được bao nhiêu ngôi sao, nay lại thấy thêm hàng tỷ ngôi sao khác, không sao đếm hết... Và đếm thế để làm gì ?! Vì rồi...

Rốt cuộc anh sinh ra, lớn lên, già chết mà vẫn chỉ thấy đời mênh mông không bờ bến, không biết tới đâu, lang thang...

Các hiền sư cho biết Thượng Đế không ở ngoài kia, Thượng Đế ở trong lòng mỗi người...





-Đông Quang-
Viết ngày 15 tháng 7 năm 2019

Thứ Tư, 10 tháng 7, 2019

Việc từ thiện là không có hư cũ

Đồ gì dùng lâu có thể hư cũ, trò giải trí nào chơi lâu có thể chán nhưng việc từ thiện là không có hư cũ, việc từ thiện cũng không chán vì đó chẳng phải trò giải trí.
Phong trào nào rồi cũng có lúc trầm lắng nhưng từ thiện không phải phong trào, đó là việc thường ngày như ăn cơm, uống nước, tắm giặt nên không có cao trào hay trầm lắng...
Cuộc đua nào cũng có người thắng kẻ bại nhưng việc từ thiện là ai cũng thắng bởi việc từ thiện không phải là một cuộc đua mà là một chuyến cũng nhau dạo chơi chia sẻ an lạc cõi đời.
Người làm từ thiện có thể già xấu đi theo thời gian vì tuổi tác nhưng việc từ thiện thì không có tuổi tác nên cũng không có già xấu.
Việc nào thấy tốt, phù hợp Nhân Tâm thì cứ làm thôi. "Cư trần lạc đạo" cũng nghĩa là vậy !


-Đông Quang-
Viết ngày 10 tháng 7 năm 2019

Thứ Hai, 8 tháng 7, 2019

Từ thiện - Lợi ích của xây cầu, làm đường...

Và rồi, những cây cầu cũng được xây dựng hoàn tất, người dân nông thôn đã có thể qua kênh, qua rạch, qua sông đi làm, các em học sinh đi học thuận tiện và an toàn hơn. Ở miền Tây kênh rạch chằng chịt, chuyện một xã nhỏ có cả trăm cây cầu là bình thường, nhà nước cố gắng đầu tư giao thông, xây cầu cũng nhiều và lại thêm duy tu, sửa chữa nên chưa làm xuể mà nhu cầu đi lại của người dân thì không thể thiếu được. Do đó người làm từ thiện góp phần xây cầu, đường cũng là góp phần lợi ích cho cộng đồng. Tất nhiên lợi người mà cũng lợi mình.
Dịch Kinh luận vạn vật không nên đi vào chỗ bế tắc, vì đó là bệnh tật và chết chóc còn sự sống luôn hình thành dựa trên sự lưu thông. Vì thế làm đường, xây cầu giao thông là góp phần giúp sự sống được tiếp diễn tốt hơn...
Kinh Phật nói công đức làm đường, xây cầu là vô lượng -tức không thể tính đếm nổi lợi ích từ những việc này...

Nguồn hình: Đông Quang

-Đông Quang-
Viết ngày 8 tháng 7 năm 2019

Thứ Ba, 2 tháng 7, 2019

Có chuyện con người chào đời nhằm ngày giờ xấu hay không ?



Dành cho người quan tâm môn Tứ trụ
(Nội dung có nhiều ngôn từ không phù hợp với các bà mẹ nhạy cảm...)
Có chuyện con người chào đời nhằm ngày giờ xấu hay không ?
Cộng đồng FB đang rúng động vì chuyện tai nạn thai sản khi một em bé đã tử vong do bị bác sĩ kéo đứt cổ trong quá trình được mẹ sanh ra.
Bé sinh ngày 30-6-2019, lúc 19 giờ hơn. Tứ trụ (trong hình) như sau:
30-6 DL nhằm 28-5 al, là ngày Mậu Tuất, tháng Ngọ, năm Hợi, giờ Tuất, cục diện tứ trụ Thổ khí quá dày, lại toàn nhập Mộ, phạm Kình Dương, đều là ác sát, lại còn phạm Địa Võng - Khôi Canh đều là hung thần, dễ lâm cảnh nguy hiểm tính mạng vì được sinh đúng vào ngày... qua đời (!) ; lại thêm Dụng thần vô căn, Tuyệt địa tại phụ mẫu, thái tuế Hợi cũng ở chỗ không tương trợ là số dễ xa cha mà kỵ thần lại là mẹ là không duyên. Thật vô duyên làm sao... Giả sử sinh trước 19 giờ thì cũng là nhằm lúc Bạch hổ Thương quan tranh đoạt đầy máu...
Những người đỡ đẻ hôm ấy có lỗi không ? - Không thể nói là không nhưng không ai muốn xảy ra chuyện như vậy. Nếu mệnh số là vậy sẽ có người làm chuyện như vậy xảy ra dù cố ý hay không ! Điều này khó nói ngoài thế gian, thế nên các bậc thầy luôn khuyên đừng phán xét...
Vậy hỏi cũng ngày giờ đó, lẽ nào khắp nơi các em bé khác đều lâm nạn ? -Câu hỏi này thuộc về chuyên môn, phải có giải thích cặn kẽ nên dài dòng, không nói ở đây.
Nói tóm lại sinh mệnh quý giá, sanh được một con người và được sanh ra làm người là rất may mắn ! Cái may mắn đó có ngay trong chính ngày giờ sinh !

Nguồn: Đông Quang

-Đông Quang-

Thứ Sáu, 28 tháng 6, 2019

Ngẫm về Đạo

Đạo trong cái nhìn của mỗi người mỗi khác nhau. Có người nhìn Đạo là một điều gì đó thật thiêng liêng cao quý, là cứu cánh cứu rỗi cho tâm hồn, là phẩm giá vô giá đáng hướng về để được sống trong hạnh phúc. Lại có người nhìn Đạo như một phương tiện để triển khai ý đồ riêng. Ý đồ Thiện có, Ác có mà loại gọi là Bất Thiện cũng có. Bất Thiện nghĩa là chưa đến mức ác nhưng cũng gần gũi cái ác và chẳng coi là thiện được. Tựu chung là để đạt đến sự thỏa mãn nào đó về tinh thần.
Có kẻ xem Đạo như một cái bánh ngon, cứ đợi người ta ra mẫu nào là nó liền copy đem về nhái ra mẫu tại tiệm của nó mà bán kiếm tiền mong làm giàu. Hàng nhái, hàng giả sao gọi là tốt ?! Loại này chưa hẳn Ác, chỉ là gian xảo, bất thiện nhưng như Dịch Kinh hay bất cứ Kinh Điển lớn nào cũng nói rằng hễ mầm Bất Thiện mà nuôi dưỡng lâu ngày nó sẽ đầy lên và tiến về phía Ác.
Có người xem Đạo như là lẽ đạo đức thường tình ở đời, như cơm ăn lúc đói, nước uống lúc khát, làm được cứ làm, chưa làm được thì cố gắng làm, miễn là lương tâm mình thấy trong lành.
Lại có người xem Đạo như một chiếc bánh mình ăn, thấy vị thơm ngon bèn mang ra chia sẻ với mọi người để thấy được niềm vui của người thưởng thức để mình cũng có niềm vui chung.
- Đông Quang -
Viết ngày 24 tháng 6 năm 2019, sau khi chiêm nghiệm về "Kinh Dịch- Đạo của người quân tử".
Nguồn hình: Google Search


Thứ Ba, 25 tháng 6, 2019

Đông Quang: Tịnh khẩu nghiệp

Đông Quang: Tịnh khẩu nghiệp: Thôi ! Nhiêu đó đủ rồi ! Chửi thêm nữa không cần, quan trọng là Tịnh Khẩu Nghiệp bản thân. Dù gì người ta cũng tới hồi mạt vận rồi ! Sao ...

Thứ Hai, 24 tháng 6, 2019

Hại người là Họa, bị người hại là Phước ?

Viết ngày 22 tháng 5 năm 2015


"Khang Tiết Thiệu tiên sinh viết :

Hữu nhân lai vấn bốc, như hà thị hoạ phước ?
Ngã khuy nhân thị hoạ, nhân khuy ngã thị phước ... "

(Thiệu Khang Tiết tiên sinh nói:
Có người tới xem bói, rồi hỏi thế nào là Họa Phước ?
Tôi nói hại người là Họa, bị người hại là Phước"

Lạ thật ! Tại sao lại như vậy ? Làm thiện thì được hưởng phước, cớ gì bị người hại cũng là phước ?

Đó là bởi vì khi "ta bị người hại" thì nó đối lập với "ta hại người". Ta hại người là Âm, người hại ta là Dương. Nếu Âm là họa, ắt đối xứng nó là Dương- phước. Ta hại người, ta thất đức, đối xứng thất đức là có đức.

Có hai điều ta bị hại:
1 - Bị hại do phải trả Quả của nghiệp chướng.
2 - Bị hàm oan.

Với điều thứ nhất, đó là Nhân Quả không sai, hại người người hại, chẳng thể oán trách ai được. Trả được nghiệp chướng, cũng ví như trả được nợ ngân hàng, vừa khỏi nợ vốn mà cũng không phải trả lãi nữa. Gọi là có phước.

Ng.:Internet
Với điều thứ hai là hàm oan, như Dịch nói nghĩa là Trời Đất, Âm Dương đã không còn cân bằng, chỗ thấp lại còn bị lún sâu (bị oan), không còn Thiên đạo nữa. Dù là bị hại oan thân mạng, tài sản hay nhân phẩm cũng đều nghĩa vạn vật chưa công bằng, do đó để Thiên đạo được duy trì, vũ trụ sẽ bù đắp cho chỗ oan ấy, ví như nơi mặt đất có chỗ hầm hố trũng thì nước sẽ chảy vào.

Do đó, khi bị người hại, chớ có trách Trời, trách người, chẳng sớm thì muộn, đứng trước Nhân Quả, tất cả đều chỉ có Một mà thôi. Đó là Công Bằng.

Thế nói bị người hại là có phước, vậy phước lớn hay nhỏ ?
Còn tùy ở cái Tâm mình ứng xử thế nào khi bị hại.


-Đông Quang (dongquangus)-

Thứ Hai, 17 tháng 6, 2019

Tại sao chúng ta cần biết trước chuyện sắp tới ?

Vì vạn sự chẳng qua khỏi chữ Thời nên cần phải biết cái Thời của mình ở đâu để liệu mà đi cho đúng.
Thế gian mê tín là do lòng người ngu muội, cứ cố lao theo cái mình muốn mà không trọng Nhân Quả. 64 quẻ Dịch nói dài mấy cũng chỉ quanh chữ Đạo Đức, nói Âm Dương cũng là nói Nhân Quả mà thôi.
Như người sống thiện, làm trăm việc tốt mà thời tốt chưa tới vẫn xấu.

Thời xấu là thời Tà khí xâm phạm tính mệnh, nếu không phải hàng Đại Sư thì lòng người dẫu tốt cũng dễ trở nên u mê, dễ đưa ra những quyết định lầm lạc. Dẫu có đợi sau đó làm việc thiện báo đền cũng chẳng tốt bằng. Biết trước để có sự chuẩn bị về tinh thần ngay hiện đời thì hẳn nhiên sẽ tự tin hơn. Do đó chẳng thà biết trước mà lo trước, biết giữ thân trước nghịch cảnh để đỡ phải làm chuyện lỡ lầm vậy.


Viết ngày 16 tháng 2 năm 2016.
-dongquangus-

Hợi là cuối, đất chỗ ấy thấp mà Trời lại ở đấy ?

... Chỗ Hợi là Tây Bắc, cung Càn (Trời) ở đó. Tại sao 12 địa chi, Hợi là cuối, đất chỗ ấy thấp mà Trời lại ở đấy ?
Ấy là vì Trời có đức hiếu sinh. Trời ở trên cao mà xuống thấp như Dịch viết "Nước chảy vào chỗ trũng" là để bù vào chỗ thiếu. Chỗ chúng sanh nào thiếu - tức ở chỗ thấp- Trời sẽ đến bù đắp.
Trời bù đắp là để nâng đỡ chúng sanh lên cao, để tới chỗ hài hòa... vì chúng sanh là con của Trời.
Tại sao chúng sanh có Nghiệp riêng, Nhân riêng, Quả riêng mới phải bị ở chỗ thấp thì Trời lại đến giúp ? Vì đó là Nghiệp, Nhân, Quả của Trời, cũng là Phúc Đức của Trời. Trời chẳng thể làm Trời mà không ngó ngàng tới chúng sanh ! Trời không có việc gì làm sao lại có thể làm Trời ?!
Trời giúp chúng sanh mà không hại chúng sanh. Vậy giúp gì mà không hại ? Đó là không gánh dùm Nghiệp của chúng sanh mà là dạy chúng sanh cách Tự Chúng vươn lên khỏi hố sâu thấp ấy...
Nói Trời mà không chỉ có nói cái chữ Trời. Chân lý chỉ có Một, ai cũng nói như nhau.
"Ý tại ngôn ngoại"
"Văn dĩ tải Đạo" !



-dongquangus-

Thứ Bảy, 15 tháng 6, 2019

Các vị muốn làm Cát nhân hay Hung nhân ?

Thầy Thiệu Ung viết:
"康節邵先生戒子孫 曰:“上品之人,不教而善;中品之人,教而後善;下品之人,教亦不善。不教而善,非聖而何?教而後善,非賢而何?教亦不善,非愚而何?是知善也者,吉之謂也。不善也者,凶之謂也。吉也者,....。《傳》有之曰:‘吉人為善,惟日不足。凶人為不善,亦惟日不足。’汝等欲為吉人乎?欲為凶人乎?"
Dịch là: Thượng phẩm chi nhân, bất giáo nhi thiện; trung phẩm chi nhân, giáo nhi hậu thiện; hạ phẩm chi nhân, giáo diệc bất thiện. Bất giáo nhi thiện, phi thánh nhi hà? Giáo nhi hậu thiện, phi hiền nhi hà? Giáo diệc bất thiện, phi ngu nhi hà? Thị tri thiện dã giả, cát chi vị dã. Bất thiện dã giả, hung chi vị dã. ........ "Truyện" hữu chi viết: 'Cát nhơn vi thiện, duy nhật bất túc. Hung nhân vi bất thiện, diệc duy nhật bất túc'. Nhữ đẳng dục vi cát nhân hồ? Dục vi hung nhân hồ? - Trích copy từ TuDienDanhNgon.vn
-------------
Đông Quang diễn nghĩa:
Người bậc cao, không dạy mà Thiện, đó chẳng phải Thánh nhân sao ? Người bậc trung, nhờ được dạy mà Thiện, chẳng phải đó là Hiền nhân sao ?
Còn kẻ bậc thấp, dạy điều Thiện mà nó lại làm điều Bất Thiện, có dạy cũng như không, thế không phải là người Ngu hay sao ?!
Người làm điều Thiện đồng nghĩa Cát nhân (người may mắn), kẻ Bất thiện đồng nghĩa Hung nhân (kẻ xui xẻo).
Lời truyện có nói:
Cát nhân làm điều thiện cả ngày chưa thỏa. Hung nhân làm điều ác cả ngày cũng không thấy đủ.
Các vị muốn làm Cát nhân hay Hung nhân ?

(Thiệu Ung là triết gia, Dịch sư, tác giả của môn Mai Hoa Dịch Số đời nhà Tống bên Tàu)


-dongquangus-

Thứ Sáu, 14 tháng 6, 2019

Thời quẻ Đại Quá ... "Cây khô ra hoa"


Thứ Sáu, 7 tháng 6, 2019

Thể loại xem Bói

Chữ "bói" thực ra Hán Việt gọi là BỐC, tức là đoán, dự đoán sự việc nào đó.

Khi chúng ta có điều thắc mắc về việc nào đó trong tương lai, không biết việc ấy Lành hay Dữ, May hay Rủi, Thành hay Bại ... thì sẽ Bốc Quẻ, tức bói một quẻ coi XU HƯỚNG sự việc sẽ ra sao.

Điều đó nghĩa là Bốc/Bói là môn dự đoán, đưa ra khả năng cao nhất xảy ra sự việc gì trong tương lai. Từ kết quả đó, chúng ta chọn lọc, điều Lành thì chọn, điều Dữ thì bỏ, rút lại những dự án không tốt, đầu tư mạnh hơn vào những dự án an toàn hơn.

Vể phương pháp Bói thì có nhiều phương pháp khác nhau, trong đó thầy Đông Quang (dongquangus) thường dùng Bốc Dịch, tức dùng môn bói ứng dụng từ Kinh Dịch, là môn bói có độ chính xác cao, nghĩa lý sâu xa giúp đưa ra giải pháp cực tốt, vi diệu. Ngoài ra thầy còn dùng các môn khác như: Bát tự, Tử vi, Phong thủy, hoặc Nhân tướng...để tăng độ chính xác hơn nữa, đáp ứng nhu cầu tìm hiểu trước, hoạch định sớm các dự án cho tương lai của các bạn.

Mặc dù trên mạng Internet có rất nhiều diễn đàn về Bốc Quẻ, cũng có nhiều bổ ích khi hỏi việc nhưng "Lắm thầy nhiều ma" nên tốt nhất gặp riêng thầy, với tinh thần cầu thị muốn biết tương lai, "Tâm thành thì linh ứng", hỏi những việc hệ trọng, sẽ được giải đáp tốt nhất.

Dưới đây là một ví dụ về Bốc Quẻ xem việc làm ăn của một bạn :


Cần liên lạc lịch hẹn Bốc quẻ vui lòng gọi số : 083 313 9692 hoặc E-mail: dongquangus@gmail.com

-dongquangus-