-Đông Quang-
Chỗ Động mới dễ thấy, chỗ Tĩnh khó thấy. Cứ thấy Tĩnh mà cho là không có gì bất thường, cho là bình thường là chưa biết cái Lý của Động, vậy cũng là chưa biết cái Tĩnh. Thấy cái Động mà không nhận ra cái Lý của Tĩnh, đó cũng là chưa biết cái Động. Chẳng biết Động mà cũng không biết Tĩnh thì thời vận tốt có đến cũng chẳng biết là tốt, thời vận xấu thì thấy mình xui mà không nhìn ra nguyên nhân vì sao xui, bèn đổ cho ...
Cái Lý của Động là trong Động có Tĩnh, trong Tĩnh có Động. Chỗ Động thì dễ thấy nên đông, thấy vậy mà Động là chưa phải Động bởi cái nào còn thấy được là chưa phải cái Thực thấy. Thấy cái chưa Thực mà đã cho là Thực thì cũng như nhìn cái Động mà cho là Động, nhìn cái Tĩnh mà cho là Tĩnh vậy.
Vậy nghĩa là sao ?
Như chỗ nào Động ta đi ngược lại, tới chỗ Tĩnh. Thấy chỗ Tĩnh ta tới, khi nó chuyển sang Động ta bèn tới chỗ Tĩnh khác.
Tại sao chỗ Động ta không tới mà tới chỗ Tĩnh ?
Vì Động thì dễ thấy, Tĩnh khó thấy mà đạo Trời thì hay xuống chỗ thấp, chỗ không ai thấy...